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רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, הָעֹמֶר הָיָה בָא בְשַׁבָּת מִשָּׁלשׁ סְאִין, וּבְחֹל מֵחָמֵשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, מִשָּׁלשׁ הָיָה בָא. רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, בְּשַׁבָּת הָיָה נִקְצָר בְּיָחִיד וּבְמַגָּל אֶחָד וּבְקֻפָּה אַחַת. וּבְחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת:

El rabino Ismael dice: En Shabat, el omer [La ofrenda especial de cebada, ofrecida el día después de Pesaj, que permite comer el grano cosechado en el último año] vendría de tres se'im [una medida específica de volumen] y en un día laborable de cinco; Los sabios dicen: ya sea en Shabat o en un día laborable, vendrá de tres se'im . El rabino Hanina Segan HaKohanim dice: en Shabat fue cosechado por una persona con una hoz en una canasta, y en un día laborable fue cosechado por tres personas en tres canastas y con tres hoces; Los sabios dicen: ya sea en Shabat o en un día laborable, tres personas lo cosecharon en tres cestas y con tres hoces.

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